Arquivo de outubro, 2011


A Segunda Vinda
de Jesus Cristo!

Aprendi a muito tempo sobre a segunda vinda de Jesus Cristo. Um dia em breve, estaremos vivendo uma vida muito diferente, porque Jesus estará conosco em pessoa.

Jesus está voltando! E é para acontecer em breve! A agitação que encontramos no mundo de hoje fala da nossa necessidade de um Salvador para finalmente trazer o fim aos problemas que temos em nosso mundo a um fim.

Será um evento muito visível! não será feito em segredo. O próprio Jesus nos diz como  Sua volta será . (Note: Eu tenho duas contas paralelas do que Jesus disse aos Seus discípulos, e eles são colocados lado a lado.)

  • 23 Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis crédito; 24 Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.25 Eis que eu vo-lo tenho predito.

    26 Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto, não saiais. Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis.

    27 Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem.

    28 Pois onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão as águias.

    . Mateus 24:23-28.

  • 22 E disse aos discípulos: Dias virão em que desejareis ver um dos dias do Filho do homem, e não o vereis. 23 E dir-vos-ão: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali. Não vades, nem os sigais;24 Porque, como o relâmpago ilumina desde uma extremidade inferior do céu até à outra extremidade, assim será também o Filho do homem no seu dia.

    25 Mas primeiro convém que ele padeça muito, e seja reprovado por esta geração.

    Lucas 17:22-25.


 As pessoas dirão que eles são um dos profetas mortos ou mesmo Cristo! É-nos dito para não acreditar em qualquer desses relatórios. Porque a Sua vinda será um evento muito público! Porque, assim como o relâmpago sai do oriente para o ocidente, cobrindo todo o céu; Isto é o que vai acontecer  quando Jesus vier. Não importa onde você estiver na terra, o relâmpago vai cobrir o céu anunciando sua vinda.

Então, se alguém diz que Jesus já veio, você saberá que não é verdade! Quando Jesus voltar, todos vão ver isso por toda a terra.

  • Eis que Ele vem com as nuvens e todo olho o verá , até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele ,sim, Amen. Apocalipse 1:7.
  • Mas o dia do Senhor virá como um ladrão na noite, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, a terra, e as obras que nela há, se queimarão .
  • No entanto nós, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra , onde habita a justiça. 2 Pedro 3:10-13.

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Agora, quando Jesus vem no fim do mundo para coletar Seus santos, Ele reúne-los juntos de todas as partes da terra. Aqui temos três relatos paralelos do que Jesus disse aos discípulos sobre Sua segunda vinda:

29.  Imediatamente depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abaladas 
. 30  E então aparecerá o sinal do Filho do homem no céu: e então todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória . 
31.  E ele enviará os seus anjos com um grande som de uma trombeta , e quais reunirão os seus eleitos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu para o outro. Mateus 24:29-31.
24.  Mas naqueles dias, depois daquela tribulação, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, 
25.  E as estrelas cairão do céu, e os poderes que estão nos céus serão abalados. 
26.  E então verão vir o Filho do homem vindo sobre as nuvens com grande poder e glória . 
27.  E então ele enviará os seus anjos , eajuntará os seus eleitos dos quatro ventos, desde a extremidade da terra até a extremidade do céu. Marcos 13:24-27.
25.  haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas, e na terra angústia das nações, em perplexidade; o mar e o bramido das ondas; 
26.  Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que estão vindo sobre a terra:. pois os poderes dos céus serão abalados 
. 27  Então verão vir o Filho do homem vindo numa nuvem, com poder e grande glória . 
28.  E quando estas coisas começarem a acontecer , em seguida, olhar para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima .Lucas 21:25-28.
  • Virá o nosso Deus, e não guarda silêncio; Um fogo devora diante Dele, E será grande tormenta ao redor dele.
  • Ele será chamado para os céus de cima, e para a terra, para julgar o Seu povo:
  • ” Congregai os Meus santos para mim , aqueles que fizeram comigo um pacto por meio de sacrifícios. “
  •  Salmos 50:3-6
  • E vai ser dito naquele dia: ” Eis que este é o nosso Deus; Nós temos esperado por Ele, e Ele vai nos salvar Este é o SENHOR, temos esperado por Ele; Teremos o maior prazer e alegria na sua salvação.. ” Isaías 25:9.o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus : e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro :
  • Então nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares : e assim estaremos para sempre com o Senhor . 1 Tessalonicenses 4:15-17

Ce que ressuscitou Cristo dentre os mortos também dará vida aos vossos corpos mortais pelo seu Espírito que habita em vós . Romanos 8:11


Passagens difíceis da Bíblia sobre a Segunda Vinda .

Na minha igreja, o pastor está ensinando que o arrebatamento é antes da grande tribulação, e que de alguma forma Jesus virá, mas de forma invisível para arrebatar a igreja e levá-la para o céu, que não temos de compreender a grande tribulação, porque nós deve estar com Jesus durante 7 anos comemorando as bodas do Cordeiro, em seguida, Jesus está voltando de uma forma visível, e que a segunda vinda é um fato diferente, então o arrebatamento, o que você acha? a pergunta: ? É o arrebatamento, ao mesmo tempo da segunda vinda de Jesus é o Arrebatamento antes ou depois da grande tribulação? 

É o arrebatamento separado da segunda vinda de Jesus? Será que o arrebatamento salvará o povo de Deus de ter a experiência da grande tribulação?

Há cinco pontos básicos a serem considerados quando olhamos para o arrebatamento.

Ponto # 1: Por toda a Bíblia, a segunda vinda de Jesus é descrita como sendo qualquer coisa, mas Secret. Quando Jesus vier todo mundo vai saber que Ele está vindo. Diz:

  • Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá , até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele .Mesmo assim, Amen. Apocalipse 1:7
  • Mas o dia do Senhor virá como um ladrão na noite, na qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, a terra, e as obras que nela há, se queimarão . 2 Pedro 3:10.
  •  como o relâmpago sai do oriente e brilha até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem . Mateus 24:27.
  • E então aparecerá o sinal do Filho do homem no céu, e , em seguida, todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória . Mateus 24:30.
  • E eles devem ir para os buracos das rochas, e nas cavernas da terra, por medo do Senhor, e para a glória da sua majestade, quando ele se levantar para assombrar a terra .
  • Naquele dia o homem lançará seus ídolos de prata, e os seus ídolos de ouro, que fizeram cada um para si próprio ao culto, às toupeiras e aos morcegos;
  • Para entrar em fendas das rochas, e no topo das rochas irregulares, por temor do SENHOR, e para a glória da sua majestade, quando ele se levantar para assombrar a terra . Isaías 2:19-21

Ponto # 2: Em Daniel e Apocalipse, o povo de Deus são descritos como vivendo a grande tribulação. Vejamos alguns versos.

  • E proferirá palavras contra o Altíssimo, e devem usar os santos do Altíssimo , e cuidará em mudar os tempos e a lei, e eles serão entregues na sua mão um tempo, e tempos, e metade do tempo. Daniel 7:25
  • Olhei, e que o mesmo chifre fazia guerra contra os santos, e prevalecia contra eles ; Daniel 7:21.

Aqui vemos que o pequeno chifre da besta irá desgastar os santos do Altíssimo e que os santos serão entregues na sua mão até 3 e 1 / 2 anos estão em alta.

  • E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo . Apocalipse 12:17

Aqui vemos que o dragão, que é Satanás, é irado (irritado) com a mulher (a igreja) e faz guerra com o resto da sua semente (ele faz guerra com aqueles que ainda estão vivos). E como podemos identificar este grupo? estes são os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo! Este é o povo de Deus na grande tribulação!

  • E foi-lhe dada para fazer guerra aos santos, e vencê-los , e poder foi dado a ele sobre todas as tribos e línguas, e nações. Apocalipse 13:7

Ponto # 3: Em nenhum lugar da Bíblia há qualquer escritura que fala de outro êxtase que é separado da segunda vinda de Jesus. Não há arrebatamento secreto antes da hora de tribulação. Nenhum.

Em 1 Tessalonicenses, vemos que tanto os mortos que morreram e também aqueles que ainda estão vivos (justos de Deus) vão subir juntos ao encontro do Senhor nos ares. Também vemos que este não é um evento secreto. “Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus”! Será um evento muito visível. Veja o texto abaixo:

  • Mas eu não quero sejais ignorantes, irmãos, acerca dos que já dormem, para não que vos entristeçais, como os outros que não têm esperança.
  • Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus trará com ele.
  • Para isso, vos digo que, pela palavra do Senhor, que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor não não precederemos os que dormem.
  • o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado , à voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus : e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro :
  • Então nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor . 1 Tessalonicenses 4:13-17.

Neste texto, Paulo está tentando dar conforto aos Tessalonicenses, porque eles esperavam Jesus para entrar no seu dia. E, ainda assim, as pessoas estavam morrendo um por um. O que aconteceria com essas pessoas que morreram?

Paulo fala sobre o momento em que Jesus vem com um grito e com a trombeta de Deus, que tanto os que morreram e aqueles que estão ainda vivos serão levados para o céu para sempre com o Senhor. Não há menção de qualquer arrebatamento secreto anterior. Nenhum. Paul diz que tanto aqueles que morreram e aquelas que ainda estão vivos são levados para o céu juntos. Que inclui a todos. Todo o povo de Deus serão criados juntos de uma vez.

Ponto n º 4: Algumas pessoas usam Lucas 17:34-36 como prova de um arrebatamento secreto. Vejamos o texto:

  • “Digo-vos, que naquela noite estarão dois numa cama: um será tomado eo outro será deixado .
  • ” Duas mulheres estarão moendo juntas: uma será tomada ea outra deixada .
  • ” Dois homens estarão no campo: um será tomado eo outro será deixado . “

Parece sugerir um arrebatamento secreto. No entanto, quando lemos mais do texto, percebemos que ela não está se referindo a um arrebatamento secreto em tudo. Veja o texto abaixo:

  • “E como foi nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem :
  • ” Comiam, bebiam, casavam, eram dadas em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e os destruiu a todos .
  • “Da mesma forma como foi também nos dias de Ló: Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam ;
  • ” mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu fogo e enxofre do céu e os consumiu a todos .
  • ” Mesmo assim será no dia em que o Filho do Homem é revelada .
  • “Naquele dia, quem estiver sobre o telhado, e os bens dele estão na casa, que ele não desça para tirá-los. E também aquele que está no campo, não volte para trás.
  • “Lembre-se da mulher de Ló.
  • “Quem procurar salvar a sua vida a perderá, e quem perder a sua vida, preservá-la.
  • “Digo-vos, que naquela noite estarão dois numa cama: um será tomado eo outro será deixado .
  • ” Duas mulheres estarão moendo juntas: uma será tomada ea outra deixada .
  • ” Dois homens estarão no campo: um será tomado eo outro será deixado . “
  • E, respondendo, disse-lhe: ” Onde, Senhor? ” Então Ele lhes disse: ” Onde quer que o corpo estiver, lá as águias estarão reunidas “. Lucas 17:26-37

Podemos ver que Jesus está a traçar um paralelo entre a segunda vinda e os dias de Noé, e também entre a segunda vinda e os dias de Lo.

No tempo de Noé, havia duas classes de pessoas; Noé e sua família foram levados para a arca e salvo, enquanto todo o resto que se recusou a entrar na arca foram deixados de fora para ser destruído pela enchente. Eles não tem uma segunda chance. Uma vez a porta fechada na arca, eles foram condenados.

No tempo de Ló havia duas classes de pessoas; Lo foi levado para fora da cidade de Sodoma, e salvas, enquanto todos deixaram os moradores da cidade foram destruídas pelo fogo. Mais uma vez, aqueles que ainda estavam na cidade foram destruídos. Eles não tem uma segunda chance.

Jesus diz que ele será o mesmo quando Jesus vier. O povo de Deus será levado para o céu para estar com Jesus, enquanto todos os outros serão destruídos.”Dois homens estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro”. Novamente, não há segunda chance.

Note que no versículo 37, os discípulos perguntaram ” Onde, Senhor? ” Eles queriam saber sobre aqueles que não vão para o céu, onde eles estavam indo para a esquerda. Observe a resposta clara de que Jesus dá: ” Onde quer que o corpo estiver, lá as águias estarão reunidas “. Então, Jesus ensinou que os corpos dos ímpios vão ser deixados no chão para as águias para consumir.

Jeremias também ajuda a mostrar que não haverá mais ninguém na terra depois que Jesus vier. É interessante que ele usa as mesmas palavras usadas no livro de Gênesis para descrever a Terra. A Terra era sem forma e vazia.

  • os mortos do Senhor será naquele dia, desde uma extremidade da terra até à outra extremidade da terra : elas não serão pranteados, nem recolhidos, nem sepultados; mas serão como esterco sobre o solo. Jeremias 25:33.
  • Olhei para a terra, e de fato era sem forma e vazia , e os céus, não tinham luz.
  • Observei os montes, e de fato elas tremiam , e todos os outeiros se mudou frente e para trás .
  • Eu vi, e realmente não havia homem algum , e todas as aves dos céus haviam fugido.
  • Eu vi, e de fato a terra fértil era um deserto, e todas as suas cidades estavam derrubadas Na presença do Senhor, por sua ira . Jeremias 4:23-26.

Assim, podemos ver que Lucas 17 está apontado para a segunda vinda da mesma manera que todos os outros versículos da Bíblia  que se referem a tala assunto. Alguns serão tomadas e salvos, mas todo o resto será deixado para ser destruído. Assim, podemos ver que o arrebatamento é, ao mesmo tempo da segunda vinda de Jesus.

Ponto n º 5: Algumas pessoas usam 1 Ts. 05:02 como evidência de um arrebatamento secreto quando o vierSenhor como um ladrão na noite. Aqui está o texto:

  • Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite . 1 Ts. 05:02

Eles assumem que este deve ser um silêncio, vindo segredo. Mas quando começamos a abrir a Bíblia para ler mais do que nós achamos que ela definitivamente não fala de um silêncio, vinda secreta em tudo. Vamos dar uma olhada para ver o que ele realmente diz:

  • Mas acerca dos tempos e das épocas, irmãos, não tendes necessidade de que eu deveria escrever para vocês.
  • Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão na noite .
  •  quando eles dizem: “Paz e segurança!”então sobrevirá repentina destruição sobre eles , como as dores de parto sobre a mulher grávida. E não escaparão .
  • Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que esse dia vos surpreenda como um ladrão .
  • Todos vós sois filhos da luz e filhos do dia. Nós não somos da noite nem das trevas. 1 Ts. 5:1-5
  • O Senhor não retarda a sua promessa, como alguns a julgam, mas é longânimo para conosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento .
  • Mas o dia do Senhor virá como um ladrão na noite , no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela há, se queimarão . 2 Pedro 3:9-10
  • ” Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem .
  • ” Vigiai, pois, você não sabe a que hora virá o vosso Senhor .
  • “Mas sei que, se o dono da casa soubesse a que hora o ladrão viria , ele teria vigiaria e não deixaria que sua casa fosse arrombada.
  • ” Portanto, estai vós também apercebidos, porque o Filho do Homem virá numa hora em que você não espera . Matthew 24:27,42-44.


Assim, podemos ver que nesses três escrituras, o ladrão de noite significa que ele vem em um momento inesperado. Ele não está falando sobre como Jesus está vindo. Isto pode ser entendido a partir do texto em si: ” estar pronto, porque o Filho do Homem virá numa hora em que você não espera “” Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que este dia vos surpreenda como um ladrão ”

Cada vez que o ladrão de noite é mencionado sinais violentos são faladas, como: ” a destruição lhes sobrevirá repentina “” como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente “” os céus passarão com grande estrondo, e os elementos se desfarão abrasados ​​”


O cristianismo tem uma estreita relação com o judaísmo , tanto historicamente e teologicamente. Jesus, os doze discípulos, o autor da maioria do Novo Testamento, e os membros das primeiras igrejas cristãs eram todos judeus. A família de Jesus seguiu os costumes judeus e Jesus frequentemente citado da Bíblia hebraica. Os seguidores de Jesus acreditavam que ele fosse o Messias, uma figura prevista na Bíblia judaica.

Apesar de suas origens judaicas,  O primeiro Conselho Cristão, convocada pelos apóstolos, concluiu que pagãos convertidos ao cristianismo não tem que seguir as leis ritual judaicas. Logo, convertidos ao cristianismo eram quase exclusivamente pagãos e o cristianismo se afastando do judaísmo.

Nos quase 2.000 anos de história, desde Jesus, a relação entre o cristianismo e a fé antiga em que ela está enraizada tem sido muitas vezes tensas. Os cristãos têm criticado os judeus por rejeitar Jesus como seu Messias, e os judeus cristãos têm criticado os cristão  por  supostamente corromperem o conceito de um Deus e seguindo um falso messias. O novoTestamanto mostra que os judeus foram os primeiros a perseguir os cristãos, e depois dos cristãos se tornarem um o grupo mais poderoso, eles freqüentemente perseguiam os judeus.

Hoje, as divergências teológicas entre cristãos e judeus permanecem, mas estão sendo feitos esforços para uma maior compreensão e respeito entre as duas grandes religiões. O gráfico a seguir compara as origens, crenças e práticas do cristianismo e judaísmo.

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História e Estatísticas
Cristandade
Judaísmo
data fundada
c. 30 AD
c. 1300 aC
fundada na
Palestina
Palestina
fundadores e primeiros líderes
Jesus e apostólos
Abraão, Moisés
línguas originais
Aramaico e grego
Hebraico
dos principais locais de hoje
Europa, do Norte e América do Sul
Europa, Israel, América do Norte
adeptos em todo o mundo hoje
2 bilhões
14 milhões
adeptos nos EUA
159 milhões
5,6 milhões
adeptos no Canadá
21 milhões
35,000,0
adeptos no Reino Unido
51 milhões
32,000,0
Rank tamanho atual
maior
12 ª maior
principais ramos
Católicos, ortodoxos, protestantes
Ortodoxos, conservadores, reformistas

Autoridade religiosa
Cristandade
Judaísmo
texto sagrado
Bíblia = Antigo Testamento (Bíblia Judaica) + Novo Testamento
Tanakh (Bíblia Judaica)
inspiração do texto sagrado
Homens escreveram imbuídos pelo santo Espírito,revelação
concepções divergentes: inspirado contas humana ou de origem humana só
estatuto dos profetas bíblicos
verdadeiros profetas
verdadeiros profetas
estado da Bíblia Judaica
canônico
canônico
estado do Novo Testamento
canônico
não-canônicos, não útil
autorização escrita outros
Não pode ser alterada AP 22:19
Talmud, halachá
utoridades humanas
Bispos,Pastores e etc..
rabinos
resumos da doutrina
Regra de fé a bíblia
13 Regras de Fé

Crenças e Doutrina
Cristandade
Judaísmo
realidade final
um só Deus, Jeová, o Deus de Abraão
um só Deus, Jeová, o Deus de Abraão
natureza de Deus
Trindade – uma substância, três pessoas
unidade – uma substância, uma pessoa
outros seres espirituais
anjos e demônios
anjos e demônios
identidade de Jesus
Filho de Deus, o Deus encarnado, salvador do mundo
falso profeta
nascimento de Jesus
nascimento virginal
parto normal
morte de Jesus
morte por crucificação
morte por crucificação
ressurreição de Jesus
afirmou
negado
segunda vinda de Jesus
afirmou
negado
revelação divina
através de Profetas e Jesus (como o próprio Deus), registrados na Bíblia
através dos profetas, registradas na Bíblia
natureza humana
“Pecado original” herdada de Adão – tendência para o mal
dois impulsos iguais, uma boa e uma ruim
meios de salvação
( somente pela fé,graça imerecida)
crença em Deus, boas ações
O papel de Deus na salvação
 graça, perdão
revelação divina e do perdão
 Após a morte (Justo)
ressurreição na vinda,como sono
concepções divergentes: o céu ou não vida após a morte
 Após a morte (Ímpio)
Morte eterno(Adventista), purgatório ou inferno temporário (catolicismo e maioria protestante)
concepções divergentes: ou eterno inferno, reencarnação, vida após a morte ou não
vista da outra religião
Deus tem seu povo espalhado em todas a religiõs do mundo Ap 18:04
O Cristianismo é uma falsa interpretação do judaísmo.

Rituais e práticas
Cristandade
Judaísmo
casa de adoração
igreja, capela, Catedral Basílica, sala de reunião
sinagoga, templo, Schul
líderes religiosos
padre, bispo, arcebispo, patriarca, papa, pastor, ministro, pastor, diácono
rabino, rebbe
rituais sagrados
sacramentos, Ceia e lava pés
mitzvot (mandamentos)
principais rituais sagrados
batismo, comunhão (Eucaristia)
observando sábado, vestindo talit e tefilin, serviços de oração
cabeça coberta durante a oração?
geralmente não
geralmente sim (especialmente os homens)
religiosa central dias santos
Quaresma, Semana Santa, Páscoa(católicos)
Yom Kippur, Days of Awe, a Páscoa
outros feriados
Natal, santos dias(católicos)
Chanukah, Purim
principais símbolos
cruz, crucifixo, pomba, âncora, peixes, alfa e ômega, o chi rho, halo
Estrela de David, chai, hamsa, árvore

Batistas

Publicado: outubro 14, 2011 em Batistas, Igrejas e Suas Origens
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Batistas

 

Os batistas são uma das maiores denominações protestantes do mundo. Na virada do século 21, havia cerca de 43 milhões batistas em todo o mundo, com cerca de 33 milhões desses nos Estados Unidos e 216 mil na Grã-Bretanha. Existem mais de 850 mil batistas na América do Sul e 230 mil na América Central e Caribe.

Como indicado pelo seu nome, o principal  doutrina Batista  é sua prática de batismo do crente e rejeição correspondente do batismo infantil. A maioria dos batistas são evangélicos na doutrina, mas crenças Batista podem variar devido ade acordo com o sistema de governo congregacional, que dá autonomia às igrejas locais individuais Batista.Historicamente, os batistas têm desempenhado um papel fundamental no incentivo a liberdade religiosa e a separação entre Igreja e Estado.

Nos Estados Unidos, as duas maiores organizações Batista são as Igrejas Batistas do Sul (SBC) e  Igrejas Batistas  Americanas(ABC), com o primeiro sendo o ramo mais conservador. Entre os Batistas notáveis ​​incluíram Martin Luther King, Jr., Charles Spurgeon, John Bunyan e Billy Graham.

História dos Batistas

Muitos Batistas buscaram suas origens na igreja primitiva, um período em que a igreja composta de crentes comprometidos que foram batizados mediante confissão de fé como adultos. Os batista também buscaram seitas medievais que protestaram contra a teoria prevalecente batismal e prática, como os anabatistas da Reforma Continental, especialmente em Zurique.

Os anabatistas (ancestrais espirituais dos menonitas, amish , huteritas e) ação enfatizaram o batismo do crente e da liberdade religiosa e provavelmente foram influentes no desenvolvimento de características de Batista. No entanto, alguns anabatistas diferiam dos batistas em muitas outras questões, como o pacifismo e a partilha comunitária de bens materiais.

As origens dos batistas são mais comumente atribuídas a John Smyth e os separatistas. Em 1609, John Smyth, liderou um grupo de separatistas para a Holanda para iniciar o Geral da Igreja Batista com uma teologia arminiana. Em 1616, Henry Jacob levou um grupo de puritanos na Inglaterra, com uma teologia calvinista para formar uma igreja congregacional, que acabaria por se tornar os batistas particulares em 1638 sob o comando de John Spilsbury.

Ambos os grupos tiveram membros que navegaram para a América como peregrinos para evitar a perseguição religiosa na Inglaterra e na Europa . Os batistas particulares e gerais que discordam sobre o Arminianismo e Calvinismo até a formação da União Batista da Grã-Bretanha em 1800 com Andrew Fuller e Carey William com o propósito de missões.

Igrejas Batistas foram estabelecidas nas colônias americanas a partir de meados do século 17. Em 1639, Roger Williams fundou uma igreja Batista em princípios, em Providence, Rhode Island, e esta é geralmente considerado como o início da história americana Batista. Também foi estabelecido no século 17 um pequeno grupo conhecido como batistas do sétimo dia, que defendiam o descanso e adoração no sábado com base no quarto mandamento.

No século 18, muitas das igrejas batistas gerais na Inglaterra foram influenciados pela unitários e, finalmente, deixaram de insistir no batismo do crente. No entanto, Dan Taylor (1738-1816) formou uma “nova conexão” em 1770 que manteve os princípios Batista e posteriormente unidos com o mainstream Batista. A Baptist Missionary Society foi fundada por batistas particulares em 1792, o que teria um impacto profundo sobre o futuro dos batistas. O revival Batista na Inglaterra inspirou a Igrejas Batistas da América, levando ao zelo missionário generalizada e o crescimento do movimento em toda a América como a fronteira estendida. Os batistas se tornaram o maior grupo religioso em muitos dos estados do sul, hoje, dois terços dos membros das Igrejas Negras dos EUA são batistas.

No século 19 as igrejas batistas continuaram seu rápido crescimento, e de suas fileiras vieram tais grandes pregadores como Charles Spurgeon, Hall Robert, Alexander Maclaren e John Clifford. Na Grã-Bretanha, a União Batista foi formada em 1813. Notáveis ​​no seu desenvolvimento foi JH Shakespeare, que foi secretário por mais de 25 anos (1898-1924). O movimento Batista, na Escócia, foi promovido por Archibald McLean (1733-1812), que dá grande relevo imitando o padrão do Novo Testamento, em doutrina e prática. Os “Batistas Scotch” foram uma das fontes dos Discípulos de Cristo movimento.

Em 1834, uma igreja batista foi formado em Hamburgo sob JC Oncken, e de lá veio um movimento batista extensiva em contentiental Europa e entre os eslavos de língua pessoas. Batistas foram perseguidos pela Rússia czarista e sofreu as restrições à liberdade religiosa sob o regime soviético, mas os seus números têm crescido significativamente nos últimos anos (cerca de 548.000 em 1988). Batistas são a maior denominação protestante nos países da antiga URSS.

No século 20, missionários batistas criaram  igrejas em toda a Ásia, África e América do Sul. Em 1905, a Aliança Batista Mundial foi formada com o propósito de cooperação internacional Batista. Sua sede é em McLean, Virginia.

Crenças e Práticas Batista

Igrejas batistas tendem a ser evangélica na doutrina e na adoração reformada. No entanto, as igrejas Batista não tem uma autoridade central que regem, por isso uma grande variedade de crenças pode ser vista entre uma igreja batista e outra. Algumas igrejas Batista usam a sigla a seguir como um resumo das distinções comuns dos batistas:

Biblical authority
Autonomy of the local church
Priesthood of the believer
Two ordinances (Believer’s Baptism and Communion)
Individual soul liberty
Separation of Church and State
Two offices of the church (Pastor and Deacon)



Estes e outros distintivos Batista são exploradas de forma sucinta.

Batismo crente

Batismo do crente é uma ordenança realizada depois que uma pessoa professa Jesus Cristo como Senhor e Salvador e é um símbolo da limpeza ou remissão de seus pecados. Na denominação Batista, o batismo não desempenha nenhum papel na salvação, é sim uma expressão externa da mudança interna que já tenha ocorrido.Batistas enfatizam o batismo por imersão total, que segue o método utilizado por João Batista. Isso geralmente consiste de reduzir o candidato na água para trás, enquanto um pastor recita a fórmula trinitária de Mateus 28:19.Este modo de batismo também é o preferido para o seu imaginário paralelo à morte, sepultamento e ressurreição de Jesus. Poucas igrejas Batista permitem o batismo por aspersão como método alternativo para pessoas com deficiência ou idosos, e a maioria das igrejas Batista reconhece batismos de adultos realizados em igrejas tradicionais . O batismo é visto como uma identificação pública da pessoa com o cristianismo e que a igreja particular e é frequentemente utilizado como um critério para a adesão das igrejas Batista.

A maioria dos anabatistas, Pentecostais, igrejas restauracionistas e não-denominacionais compartilham essa compreensão do batismo.

Congregacional Governança

Governança da igreja Congregacional dá autonomia ao indivíduo nas igrejas locais e em áreas de política e doutrinaria. Igrejas batistas não estão sob o controle direto administrativos de qualquer outro organismo, como um conselho nacional, ou um líder, como um bispo ou papa. Liderança, administração e doutrina são decididas democraticamente pelos membros leigos de cada igreja individual, que representa a variação de crenças de uma igreja batista para outra. John Wycliffe e Ulrico Zuínglio foram fortes influências no desenvolvimento inicial da idéia do congregacionalismo. De uma maneira típica de congregacionalistas, muitas cooperativas de batistas surgiram.

 

Separação de estado e igreja

Batistas têm desempenhado um papel importante na luta pela liberdade de religião e de separação entre Igreja e Estado na Inglaterra, os Estados Unidos e outros países, incluindo muitos que foram presos e até mesmo morreram por sua fé. Algumas figuras importantes nesta luta foram John Smyth, Thomas Helwys, Edward Wightman, Leonard Busher, Roger Williams (que foi um Batista por um curto período, mas tornou-se um buscador), John Clarke, Isaac Backus, e John Leland.

Batistas foram influentes na formação do primeiro governo civil, baseado na separação entre Igreja e Estado no que é hoje Rhode Island. Anabatistas e Quakers também compartilham uma história forte no desenvolvimento de separação entre igreja e estado.

A Associação Batista de Danbury Danbury, Connecticut enviou uma carta, datada de 07 de outubro de 1801, para o recém-eleito presidente Thomas Jefferson, expressando preocupação com a falta em sua constituição estadual de proteção explícita de liberdade religiosa, e contra a criação do governo da religião. Como uma minoria religiosa em Connecticut, os Batistas Danbury estavam preocupados que uma maioria religiosa pode “censurar suas magistrado-chefe … porque ele não vai, não se atrevem a assumir as prerrogativas de Jeová e fazer leis para governar o Reino de Cristo”, estabelecendo assim uma religião de Estado à custa das liberdades das minorias religiosas. Em sua carta ao Presidente , os Batistas Danbury também afirmou que “os nossos sentimentos estão uniformemente do lado da liberdade religiosa – que a religião é em todos os momentos e lugares  uma questão entre Deus e os indivíduos – que nenhum homem deveria sofrer em nome da pessoal … ”

Resposta de Thomas Jefferson , datado de 01 de janeiro de 1802, concorda com a opinião do Batistas Danbury “sobre a liberdade religiosa ea separação que acompanha do governo civil de preocupações da doutrina e prática religiosa. Citando a Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos, ele escreve: “… eu contemplo com reverência soberana ….e a igreja pode acreditar e não deve proibir a prática da religião, os Batistas discordam entre si quanto ao grau em que a igreja deve influenciar . Estas discordâncias se manifestam em questões como se o Estado devesse restringir o jogo, a compra de álcool ou o aborto e  proibição de oração pública em escolas públicas nos Estados Unidos o.

Batista Lifestyle

Muitos batistas conservadores se opõem a jogos de azar, álcool, tabaco e alguns proibir dança e cinema.Especialmente em áreas onde os Batistas do Sul constituem a maioria da população, a denominação tem sido bem sucedida em impor seus valores sobre a população em geral – “condados secos” no Sul ou a proibição de música e dança  ) são exemplos.

Autoridade bíblica

Autoridade das Escrituras ou sola scriptura afirma que a Bíblia é a única fonte autorizada da verdade de Deus e qualquer visão que não pode ser diretamente ligado a uma referência bíblica é geralmente considerada baseado em tradições humanas,  Cada pessoa é responsável diante de Deus para a sua própria compreensão da Bíblia e é encorajado a trabalhar a sua própria salvação com temor e tremor.

Inerrância bíblica é também uma posição comum realizada pelos batistas, além de interpretações literais da Bíblia e teologias fundamentalistas. No entanto, por causa da variedade permitido sob congregacional governança, muitas igrejas batistas não são nem literais nem fundamentalistas, embora a maioria acredita na inerrância bíblica. , batistas também citam outros trabalhos como ilustrativa da doutrina. Uma obra que é comumente lida pelos batistas é Progresso do Peregrino da alegoria de John Bunyan. Esta é uma posição compartilhada por quase todos os grupos pós-Reforma cristã, com apenas algumas exceções (como Quakers).

Sacerdócio de todos os crentes

A posição Batista do sacerdócio dos crentes é uma coluna que sustenta a sua crença na liberdade religiosa.Sacerdócio de todos os crentes remove as camadas hierárquicas de sacerdotes, as tradições e autoridade, para que todos os cristãos têm igual acesso à revelação de Deus da verdade através do estudo cuidadoso da Bíblia.Esta é uma posição compartilhada por todos os grupos de pós-reformada cristã.

Justificação pela Fé

A doutrina da justificação pela fé afirma que é somente pela fé que recebemos a salvação e não através de quaisquer obras de nossa própria. Batistas colocam uma forte ênfase sobre o conceito de salvação. Teologia Batista ensina que os seres humanos têm sido contaminados pelo pecado de Adão e Eva  contra Deus e  por este pecado estamos condenados à danação. A teologia tem que Cristo morreu na cruz para dar aos humanos a promessa de vida eterna, mas que isso exige que cada indivíduo aceite a Cristo em sua vida e peça perdão. No entanto, o ponto de vista da soteriologia Batista percorre a escala do Calvinismo para o Arminianismo.Justificação pela fé é uma posição compartilhada por todos os grupos de pós-reformada cristã.

Variações na Batista crença e prática

Por causa do estilo congregacional  de governança sobre a doutrina, a doutrina muitas vezes varia significativamente entre uma igreja batista e outro, especialmente nas seguintes áreas:

  • Calvinismo versus Arminianismo
  • natureza de Lei e Evangelho
  • ordenação de mulheres
  • homossexualidade
  • escatologia (fim dos tempos)

Batistas em geral acreditam na Segunda Vinda de Cristo literal momento em que Deus irá julgar a humanidade e divisão entre os salvos e os perdidos (o Livro julgamento Grande Trono Branco de Apocalipse 20:11) e Cristo se sentará no julgamento dos crentes ( o tribunal de Cristo Segunda Epístola aos Coríntios 5:10), recompensando-os por coisas feitas enquanto vivo. Amilenismo, o dispensacionalismo, e ficar como o pré-milenismo histórico principais pontos de vista escatológico dos Batistas, com vistas, como o pós-milenismo e preterismo recebendo apenas escasso apoio.

Fontes

  1. “Batistas”. FL Cruz e EA Livingstone, eds., O Dicionário Oxford da Igreja Cristã (Oxford UP, 1997), pp 154-55.
  2. “Batista”. Wikipedia, a enciclopédia livre. 2005. < http://en.wikipedia.org/wiki/Baptist >.
  3. “Batista”. Encyclopædia Britannica . 2005. Encyclopædia Britannica Premium Service
    http://www.britannica.com/eb/article?tocId=9109450 >.

As declarações doutrinais

Não pertenço a igreja batista, apenas estou mostrando um pouco da história das igrejas e espero que tenha sido útil.

Deus te abençoe!!!

Cristianismo

Publicado: outubro 14, 2011 em Cristianismo
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Igreja cristã na Inglaterra.

O cristianismo foi fundado no início do século 1° dC, com o ensino de milagres, crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. Hoje é a maior religião do mundo, com cerca de 2.000 bilhões de seguidores. Especialmente dominante no mundo ocidental, o cristianismo de hoje tem uma grande variedade de formas, crenças e práticas, mas todos giram em torno da fé em Jesus Cristo.


Adventistas do Sétimo Dia

Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD ) é uma denominação que surgiu do movimento profético Millerita nos Estados Unidos durante a parte do meio do século 19. considerada um ramo do cristianismo protestante, embora as diferenças de doutrina e prática têm levado alguns cristãos tradicionais a negar a eles essa designação.

Logo © Sétimo Dia Igreja Adventista.

O nome da denominação adventista do sétimo dia indica suas duas principais características distintivas: a observância do sábado (sétimo dia) e uma expectativa do breve retorno de Jesus(Adventista).

Outras características distintivas incluem a adesão aos ensinamentos de Ellen G. White, e várias observâncias alimentares visando a saúde física.

Em maio de 2007, os adventistas eram o décimo segundo maior corpo religioso do mundo[10] e o sexto maior movimento religioso internacional.[11] A Igreja Adventista do Sétimo Dia é também a oitava maior organização internacional de cristãos do planeta.[12] A igreja Adventista no mundo é regida por uma Conferência Geral, com pequenas regiões administradas por Divisões, Uniões e Associações e Missões locais. Possui atualmente cerca de 17 milhões de membros[13], está presente em mais de 200 países e territórios e é etnicamente e culturalmente diversificada [1]. No Brasil existem cerca de 1,6 milhões de membros[1].

Grande parte da teologia dos Adventistas do Sétimo Dia corresponde aos ensinamentos protestantes tradicionais como a Trindade[14][15][16], a Infalibilidade bíblica[17], a justificação pela fé[18], a salvação por meio da graça[19], o nascimento virginal de Jesus, Seu sacrifício substituto na cruz, Sua ressurreição, ascensão e segunda vinda e o batismo por imersão. Os Adventistas também possuem ensinamentos distintos de outras denominações protestantes como o estado inconsciente dos mortos e a doutrina de um juízo investigativo ocorrendo atualmente no céu. A igreja também é conhecida por sua ênfase na alimentação salutar e na mensagem de saúde, por sua compreensão indivisível de corpo, mente e alma, pela promoção dos princípios morais e pelo estilo de vida conservador.

História do adventismo do sétimo dia

William Miller
William Miller (1782-1849)
Ellen White e seu marido James White. A Igreja Adventista do Sétimo Dia em Lompoc, Califórnia. Foto: Kent Kanouse . Sétimo Dia Igreja Adventista em Grahamstown, África do Sul. Foto: Gregor Rohig . . Sétimo Dia Igreja Adventista no PeruFoto: Doug Downen .Ellen White e James White

Sétimo Dia Igreja Adventista

SDA igreja na África do Sul

Sétimo Dia Igreja Adventista no Peru

O movimento Adventista tem suas raízes no século 19 “movimento Millerite”, que se centrava na crença de que Jesus voltaria em 22 de outubro de 1844. William Miller (1782-1849) era um fazendeiro que se estabeleceram em Nova York depois da guerra de 1812. Ele era originalmente um deísta, mas depois de muito estudo da Bíblia privado, Miller se converteu ao Cristianismo e tornou-se Batista. Ele estava convencido de que a Bíblia continha informações codificadas sobre o fim do mundo ea Segunda Vinda de Jesus. Em 1836, ele publicou o livro Evidências da Bíblia e da História da Segunda Vinda de Cristo sobre o Ano 1843 .

A previsão do ano de 1843 foi baseado em grande parte, Daniel 8:14: “E ele disse sobre mim, até 2.300 dias, então o santuário será purificado.” Miller acredita que o “2.300 dias” se referia a 2300 anos e que a contagem regressiva começou em 457 aC. Ele concluiu que a “purificação do santuário” (interpretado como a Segunda Vinda) poderia ocorrer em algum momento entre 21 de março de 1843 e 21 de março de 1844.

Quando essas datas passaram, Samuel Snow, um seguidor de Miller, interpretou o “tempo de tardança” referido no Habacuque 2:3 como igual a 7 meses e 10 dias, atrasando assim o tempo final de 22 de outubro de 1844. Quando esta data passou também sem intercorrências, deixou muitos seguidores do movimento no que hoje é chamado de “O grande desapontamento”. Miller-se gradualmente retirou-se da liderança do grupo e morreu em 1849.

Seguidores de Miller  eram de  varias igrejas (Batistas,Metodistas, Presbiterianos e outros, ) os que continuaram estudando a bíblia deram origem ao movimento adventista, o estudo da Bíblia ainda levou à crença de que Jesus naquele ano tinha entrado no lugar santíssimo do santuário celestial, e começou um “juízo investigativo” do mundo: um processo através do qual existe um exame dos registros celestiais para “determinar que, através do arrependimento do pecado e da fé em Cristo, têm direito aos benefícios de Sua expiação “após o que Jesus voltará à Terra.Segundo o ensinamento da Igreja, o retorno de Cristo pode ocorrer muito em breve, embora ninguém saiba a data exata desse acontecimento (Mateus 24:36).

Por cerca de 20 anos, o movimento adventista foi um grupo bastante desorganizada de pessoas que ocupavam a esta mensagem. Entre suas maiores apoiantes foram James White, Ellen G. White e Joseph Bates. Mais tarde, uma igreja chamada formalmente organizado pela Conferência Geral da adventistas do sétimo dia foi criada em Battle Creek, Michigan, em 21 de maio de 1863, com uma adesão de 3500.

Principalmente através do evangelismo e inspiração de Ellen G. White, que foi considerada como uma profetisa, a igreja cresceu rapidamente e estabeleceu uma presença além da América do Norte durante a última parte de 1800. Em 1903, a sede denominacional foram mudou de Battle Creek para Washington DC e da comunidade vizinha de Takoma Park, Maryland.

Crenças dos Adventistas

  • Adventismo . Crença em iminente, pré-milenar, universalmente visível segunda vinda, precedido por um tempo de angústia quando os justos serão perseguidos e uma segunda vinda falsa onde Satanás representa o Messias.
  • Ellen G. White . Ensinamento de que o “Espírito de Profecia”, uma marca de identificação da igreja remanescente, foi manifestado no ministério de Ellen G. White, a quem os adventistas reconhecem como mensageira do Senhor. Seu “escritos são uma contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto a igreja, orientação, instrução e correção.” (28 Crenças Fundamentais) Eles também tornam claro que a Bíblia é o padrão pelo qual todos os ensinamentos e experiência devem ser testados .
  • Estado dos mortos . Adventistas do sétimo dia crêem que a morte é um sono durante o qual os “mortos não sabem coisa alguma” (Eclesiastes 9:5). Este ponto de vista sustenta que a pessoa não tem forma consciente da existência até a ressurreição, seja na segunda vinda de Jesus (no caso dos justos) ou após o milênio de Apocalipse 20 (no caso dos ímpios). Devido a esta visão, adventistas do sétimo dia não acredito que o inferno existe atualmente e acreditam ainda que os ímpios serão destruídos no final do tempo
  • Práticas

 

Adventistas do Sétimo Dia observam 24 horas de sol-a-sol do sábado, começando do por-do-sol  de sexta-feira. Justificação para essa crença é obtida a partir do relato da criação em Gênesis em que Deus descansou no sétimo dia, uma abordagem mais tarde imortalizada nos Dez Mandamentos. Adventistas do sétimo dia afirmam que não há mandamento bíblico para a mudança do “verdadeiro sábado” para a observância do domingo, que quer dizer que a guarda do domingo é apenas uma “tradição dos homens.”

Cultos seguem um formato de evangélicos, com ênfase no sermão. Durante a semana reuniões de oração podem ser realizadas e muitas vezes as crianças freqüentam escolas adventistas.

Adventistas do Sétimo Dia prática batismo de adultos por imersão completa em uma maneira similar aos batistas. Crianças são dedicadas ao invés de batizados, e que o batismo requer responsabilidade consentimento e moral.

Adventistas do sétimo dia a práticam da comunhão quatro vezes por ano,  A comunhão é um serviço aberto  e inclui uma cerimônia de lava-pés (comumente referido como o Decreto de humildade) e do consumo da Ceia do Senhor.

Adventistas do sétimo dia não comem carne de porco ou outras carnes impuras, como indicado no livro de Levítico e muitas evitam todas as carnes por razões de saúde (ver próxima seção).

Sétimo Dia Adventista do Código Sanitário e restrições alimentares

Adventistas do sétimo dia apresentam uma mensagem de saúde que recomenda o ovo-lacto-vegetarianismo e a abstinência  de carne de porco , mariscos e outros alimentos proibidos como “impuros” em Levítico. O álcool e o tabaco  são proibidos.

Dr. John Kellogg, fundador da empresa Kellogg e um importante fornecedor de cereais de pequeno almoço, era um membro da Igreja Adventista do Sétimo dia. A Companhia Sanitarium Health Food, de propriedade da Igreja Adventista do Sétimo Dia, é um dos principais fabricantes da Austrália de saúde e  produtos relacionados.

Adventistas do Sétimo Dia têm um grande número de hospitais. Sua escolas de medicina predominam na América do Norte  em Loma Linda, Califórnia.

Adventistas Ética

A posição adventista oficial sobre o aborto é que é permitido apenas em circunstâncias excepcionais que apresentam graves dilemas morais ou médicos, tais como ameaças significativas à vida da gestante, sérios riscos à sua saúde, graves defeitos congênitos cuidadosamente diagnosticados no feto , gravidez e resultante de estupro ou incesto. Embora o tom geral para com o aborto é negativo, O Adventista  pode tomar qualquer posição no espectro político.

Adventistas do Sétimo Dia em geral, condenam a homossexualidade . A Igreja não realiza casamentos gays ou uniões sagradas, e os  gays não podem ser ordenados. A homossexualidade de um dos cônjuges é dada como uma das razões rara aceitável para o divórcio.

Organização e Estrutura

Adventistas do sétimo dia têm três níveis de ordenação: diáconos, anciãos e pastores. Em algumas igrejas adventistas só os homens são elegíveis para a ordenação, mas há muitos exemplos de mulheres diaconisas e anciãs e pastoras. Pastores  podem se casar e constituir famílias.

Organização para além da igreja local é a seguinte:

  • A igreja global é chamada a Conferência Geral.
  • A Conferência Geral é composta por divisões.
  • Divisões são compostas de conferências sindicais.
  • União conferências consistem em conferências locais.
  • Conferências locais incluem distritos da igreja local. Estes são geralmente ministradas por um pastor.
  • Distritos locais podem conter de uma a muitas igrejas locais (congregações). Nos Estados Unidos, esses números tendem a ser menores (2-4 igrejas por distrito, talvez), enquanto na maioria da igreja em todo o mundo, os números tendem a ser maiores (5 + por distrito e por pastor, às vezes até 15 ou mais).

Igreja Adventista , é uma mistura de elementos episcopal e presbiteriana. Cada uma dessas igrejas locais tem o seu próprio corpo eleito que regem e escritório. Quase tudo é decidido por um ou outro comitês eleitos, pelo voto dos membros ou representantes das igrejas locais. Cada organização tem uma sessão geral em determinados intervalos. Isso geralmente é quando as decisões gerais são votadas. O presidente da Conferência Geral, por exemplo, é eleito na Sessão da Conferência Geral, a cada cinco anos. O atual chefe da Igreja Adventista do Sétimo Dia é presidente da Associação Geral, Ted Wilson.

Educação Adventista e Instituições

Adventistas do sétimo dia tiveram um interesse muito grande em educação . A Igreja Adventista executa um dos maiores sistemas de educação no mundo. Eles operam cerca de 5.700 pré-escolas, escolas primárias e secundárias, bem como faculdades, universidades, seminários e escolas médicas em cerca de 145 países a nível mundial.Este sistema de ensino envolve cerca de 66000 professores e 1.257.000 alunos. O programa educacional adventista é abrangente que inclua “mental, saúde física, social e espiritual” com “crescimento intelectual e serviço à humanidade” o seu objectivo.

O Departamento de Jovens da Igreja Adventista do Sétimo Dia dirige uma organização de meninos e meninas de  10-16 anos  chamado Desbravadores . Para crianças mais novas, Aventureiros.

Adventistas do sétimo dia possui uma série de universidades ( listados aqui ) e hospitais ( listados aqui )  em todo o mundo.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem sido ativa por mais de 100 anos defendendo a liberdade de religião . Em 1893 seus líderes fundaram a Associação Internacional de Liberdade Religiosa (IRLA). Eles também têm sido formalmente ativa em ajuda humanitária para mais de 50 anos (ADRA).

Indivíduos gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros, que são, ou que foram adventistas do sétimo dia formaram uma rede social chamada SDA Kinship internacionais .motivo de um processo judicial por parte da Igreja Adventista do Sétimo Dia em uma tentativa de proteger o termo “SDA” (IASD) . O resultado da decisão permitiu que o uso continuado do termo “SDA”.

Leitura adicional sobre Adventistas do Sétimo Dia